 日志正文
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牛郎织女相会难
牛郎织女是我国最有名的民间故事和四大爱情传说之一。源于天上的织女星和牵牛星。《诗经·小雅·大东》有最早记载： “维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说： 天上有条天河，虽然有光却照不出人影。 织女掂起脚跟迈开双腿，一天七次往前赶路。 虽说一天七次往前行，但织不成有纹理的布了。 牵牛星儿闪闪亮，可是也没法拉车了。 这里提到了天河、织女星、牵牛星，但还谈不上有什么关系。到了东汉，故事有了雏形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》说： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章， 泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 牛郎织女的故事在两汉至南北朝时期形成并完善。留心这期间古籍《春秋元命苞》和《淮南子》等，以及张衡、班固、曹丕、曹植等人诗赋之作，可以看出他们也在为牛郎织女的故事添加佐料了。如： 张衡《西京赋》载： “牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入，象扶桑与檬汜。” 班固：《西都赋》云： “集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无涯。” 曹植《九咏》曰： “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。” 可能在南北朝时期，故事定型。南朝梁殷芸《小说》中说道： “天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后随废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。” 在自给自足小农经济社会，男耕女织是特色。即使是“天帝之子”也不例外。以至于“天帝怒”，嫌他们懒而施以惩罚。 不过得指明几点：“河东织女”和“河西牛郎”恰好说反了，织女星在银河西，牵牛星在银河东。后来织女演化成“天孙”，意为天帝的外孙女。天帝恩准，变成了“私自下凡”。还有，王母娘娘吃味儿了，出面了，当上老法海的角色了。 有人考证，牛郎织女的故事最早出于山东。民间传说，牛郎是沂河畔沂源县牛郎官村孙守义。村里有牛郎庙，初建于明万历九年，清嘉兴二十年重修，殿内有牛郎和织女塑像，旁卧金牛。后遭毁坏，仅存石碑与地基。2009年重建，恢复旧制，并拓有孙氏宗祠。附近有织女仙洞，《沂水县重修织女洞重楼记》碑记云：“志唐人过谷，闻洞中扎扎机声，故织女也……。对岸并起牛宫，在天成象，在地成形矣……”。当地方言沂河与银河谐音。（起源地还有多说，一说河南鲁山县。让各地旅游部门争吧去！） 传说天帝命乌鹊告知他们七日可以见一面，但粗心的乌鹊错传为七月七日。 《尔雅·翼》有“涉秋七日，鹊首无故皆秃。相传是日河鼓会织女于汉东，役乌鹊为梁，故毛皆脱去。”至于乌鹊，历来有乌鸦、喜鹊、乌鸦与喜鹊三说。因后世以喜鹊为吉祥报喜鸟，搭桥美差让它们干了；传错话的责任，就推给了乌鸦。 牛郎织女天各一方，难得长相厮守，七夕一聚，又匆匆而别。本是深含悲情。后演绎出乞巧、穿针、情人约会，以及吃什么的喜剧色彩。那是后话。
织女星又名织女一、天琴座α，是全天第五亮星，目视星等0.04，绝对星等0.5，光度是太阳的10倍。其直径是太阳的3倍，表面温度9600K，光谱型为A0，距离我们25.3光年。织女一与旁边的织女二（天琴座ε）、织女三（天琴座ζ）组成小等边三角形。由天琴座ζ、β、γ、δ四星组成一个小菱形，构成织布用的梭子。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，据说织女一边织布，一边深情地望着银河对岸的夫君和两个子女，期盼着与家人团聚的一天。 银河东岸与织女星遥遥相对的是牛郎星，又名河鼓二、牵牛星、天鹰座α，是全天第十一亮星，目视星等0.77，绝对星等2.2，光度是太阳的8倍。其直径是太阳的1.65倍，表面温度7500K，距离16.8光年。它自转速度极快，约6小时自转一周，赤道附近为250千米/秒，所以呈扁球状，赤道半径是极半径的1.5倍。另外，河鼓二还有一个0.5太阳质量的伴星。河鼓二与两侧的河鼓一（天鹰座β）、河鼓三（天鹰座γ）合称“河鼓三星”，中国民间也叫“扁担星”。传说牛郎挑着两个子女追赶爱妻，一直追到天河边。
牛郎星与织女星相距16.4光年，即使牛郎是个飞毛腿，每天能跑100里，要跑86亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒11公里的宇宙飞船，也要45万年。别说一夜之间相会，打个电话，32.8年后才能听到织女的声音。 据说有一天，牛郎拜师学艺，学会了齐天大圣孙悟空的筋斗云。翻一下，十万八千里！哎呀！得翻上多少个啊！ 有情人相会，难啊！
最后修改于 2020-08-13 16:47
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