 日志正文
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死官自赞过干瘾
苏州上方山有僧寺。扬州汪姓者，寓寺中。白日闻阶下喃喃之语，召他客听之，皆有所闻。疑有鬼诉冤，纠僧众用犁锄掘之。深五尺许，得一朽棺，中藏枯骨一具。此外并无他物，乃依旧掩埋。 未半刻，又闻地下人语喃喃，若声自棺中出者。众人齐倾耳焉，终不能辨其一字。群相惊疑。或曰：“西房有德音禅师，德行甚高，能通鬼语，盍请渠一听？” 汪即与众人请禅师来。禅师伛偻于地，良久，谇曰：“不必睬他。此鬼前世做大官，好人奉承。死后无人奉承，故时时在棺中自称自赞耳。”众人大笑而散。土中声亦渐渐微矣。 ——袁枚：《续子不语·卷二·枯骨自赞》
试译： 苏州上方山一座寺庙。有一汪姓扬州人，寄宿寺庙里。一次大白天听到石阶下传出喃喃细语声，找来几位游客，都听见了，证实并非幻听。他们怀疑石阶下埋有冤屈者在诉冤情，便叫来寺庙里的和尚，大家七手八脚用锄犁等工具挖掘。在五尺深处起出来一口已经朽坏的棺木，内有一具枯骨。没有别的东西，于是又把他重新掩埋了。 没多久，地下又传来说话声，好像出自棺木中。大伙用心仔细听，一句一字也听不清。你看我，我看你，甚觉诡异莫名。有人说：“本寺西房的德音禅师德行颇高，能通鬼语，何不请他老人家听一听呢？” 汪某等人立即前去恭请禅师。禅师来，伛偻着身躯，附于地面认真倾听。过了好大一会儿，斥责道：“不必理睬他。此鬼前世做过大官，好听人奉承，已经习惯了。死后无人奉承，所以时不时地在棺木中自夸自美，过一过干瘾而已。”众人闻之大笑不已，遂一哄而散。不久那地下的说话声也渐渐消失了。
喜好话，爱表扬，似乎也是人之天性。只想听坏话，专门找挨骂，那是有病了。 具有美德，干了件漂亮事，得到赞扬、夸奖，理所当然。但被拍马屁，就得警惕了。倘若马屁拍得很舒服，就有麻烦了，“福兮祸之所依”。 从未拍过马屁，也未被拍过。不知拍和被拍是什么滋味。也许都是种美妙的享受。只是不知做鬼还自拍、自赞，要付出什么昂贵的代价？
最后修改于 2019-09-09 13:20
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